加强人文关怀引领大学生村官的思想建设

来源:大学生村官网 作者:李昌贵
【摘要】:当前,我国经济发展正处于瓶颈时期,能否突破改革困境,顺利推进农村经济社会实现又好又快发展,关键在如何用社会主义核心价值体系引领大学生村官思想建设。面对复杂的农村思想建设局面,在传播社会主义核心价值体系时重点要弄清“二个问题”。只有围绕着“人文关怀”切实加强对基层农村大学生村官的思想建设,我们的和谐农村才能建成。

【关键词】:核心价值体系 大学生村官 人文关怀 思想建设

大学生村官是党和国家基层建设的“风向标”,是社会主义中国建设模式形成和发展时期大力缩减城乡差距、增加农民收入、消解社会矛盾、加强实践探索的先锋队。建设社会主义核心价值体系,统一思想、凝聚力量,是党和国家“三农”事业的发展所需,今年是“十二五”开局之年,大力建设社会主义核心价值体系,进一步促进大学生村官思想解放,是能否为“十二五”开好局,顺利推进农村经济社会实现又好又快发展的关键所在。为此,我们应更加深入贯彻落实好党的十七大精神,进一步提高认识,明确任务,切实加强和改进农村意识形态工作,大力建设社会主义核心价值体系,积极引领农村社会思潮,为全面建设小康社会取得预期效果提供强大的思想保证和精神动力。

一、用社会主义核心价值体系引领大学生村官思想建设是党和政府建设大业的迫切需要

社会主义核心价值体系是我国各项建设的“中枢神经”,必须用它来指导农村思想建设。大学生村官作为我国基层建设的“探索器”,其思想状况是社会意识形态的“晴雨表”,体现着复杂的社会思想意识形式和价值观念。伴随着我国经济体制改革的不断深入,社会结构的深刻变动,利益割据的加快和格局的深刻调整以及思想观念的深刻变化,农村各种社会思潮十分活跃,大学生村官的思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强。农村思想文化不断多元多样多变的情况,需要加强整合与引导。中国改革的成效主要体现在城市工业化、现代化,而最终取得胜利关键在广大的农村。由于我国是当今世界上最大的社会主义国家,最近又在应对世界经融危机的过程中作出了榜样,发挥了巨大作用,体现了社会主义制度的优越性,因而西方敌对势力亡我之心不死,不会停止对我国“西化”、“分化”和“软化””和“妖魔化”的政治图谋。其实,以美国为首的敌对势力一直在推行西式“民主”、“自由”、“人权”价值观,扶持“台独”、“东突”、“民运”等“五毒”势力,利用各种舆论手段,在社会制度及民主、人权、宗教、台湾、西藏、钓鱼岛等问题上不断制造事端,用舆论热点对我国进行强势攻击,把个别问题扩大化,将单一问题复杂化,将一般问题政治化,最终把所有问题都说成是我国“社会制度弊端”造成的,一度把矛头对准我们党的领导和社会主义制度。

社会主义新农村建设是新的历史条件对党和政府执政能力的重大考验。我国农村改革的战斗早就打响,而中共中央的多个“1号文件”最终获得胜利以及农村经济形成良好的运行模式,要靠拥有现代思维的大学生村官群体带头坚守思想阵地。社会主义核心价值体系作为社会主义意识形态的本质体现,既是社会主义制度建设的内在本质体现,也是的基层发展的生命之魂。陈成文教授等认为,作为引领社会主义思潮的伟大旗帜,它在所有社会主义价值目标中处于统摄和支配地位,对各种社会思潮具有强大的整合和引领能力。相应地,没有社会主义核心价值体系的引领,大学生村官在基层就无法与农民形成思想共识,甚至有可能被“异化”,我们的和谐文化建设就会迷失方向。大力建设社会主义核心价值体系,积极引领农村社会思潮,主动做好基层意识形态工作,有力地抵制各种错误和腐朽思想暴袭大学生村官,是加快构建社会主义和谐社会步伐,推进全面建设小康社会取得胜利必须解决的现实问题。

价值体系是指主体以其需求系统为基础,对主客体之间的价值关系进行整合而形成的观念形态,它集中体现主体的愿望、要求、理想、需要、利益等。任何社会都有自己的核心价值体系,早在先秦典籍《管子.牧民》中思想家们就已经提出过“礼义廉耻,国之四维”之说,这一学说成为了中国封建社会的核心价值体系。由于中国共产党领导的事业是中国特色社会主义现代化事业。因而,当代中国的核心价值体系只能是社会主义核心价值体系。伴随着改革开放建设步伐不断深入,我国物价不断上涨,城乡差距不断扩大,社会分层日渐严重,农民增加收入困难,农村思想异常复杂,社会矛盾正不断加大。社会主义核心价值体系是社会主义现代化建设的“中枢神经”。面对我国经济社会发展的困境,党在十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》中提出了建设思想软实力,“坚持以社会主义核心价值体系引领社会思潮”的要求。在党的《十七大》报告里,中央又多次强调,“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现,要坚持不懈地用马克思主义中国化的最新成果来武装全党、教育人民,用中国特色社会主义的共同理想来凝聚力量……” “切实把社会主义核心价值体系融入到国民教育和精神文明教育的全过程,并转化为人民的自觉追求。”“积极探索用社会主义核心价值体系引领社会思潮的有效途径,主动做好意识形态工作,既尊重差异、包容多样,又有力地抵制各种错误和腐朽的思想的影响。”最近,中共中央在关于制定“十二五”规划的建议中进一步强调,“必须以更大决心和勇气全面推进各领域改革……”使上层建筑更加适应经济基础发展变化,为科学发展提供有力保障。

以上这些,标志着我们党为加强和改进未来很长一段时期的意识形态工作指明了方向。大学生村官是国家高等教育和基层社会建设有机结合的检验品,虽然具有丰富的知识,较高的政治理论素养,但思想、业务和能力上仍然存在各种不足,难以融入基层活动中去。改革是加快转变经济发展方式的强大动力,在社会发展面临巨大压力下,“一揽子”建设方案,都应建立在人才发展的核心要素上。建设和提升我国农村软实力,加强和改进大学生村官思想政治工作,充分发挥社会主义核心价值体系的强大整合力,既是构建基层和谐文化的方向,也是构建和谐农村的根本。

二、建设社会主义核心价值体系要加强基层大学生村官思想建设的途径研究


改革开放以来,尤其是20世纪90年代初期我国开始建立社会主义市场经济体制以来,国内理论界开展了关于社会转型时期社会价值观重建的探讨,许多学者提出了一些颇有价值的新概念、新观点和理论系统的新框架。近年来,理论界对社会价值观重建的研究在向更深层次发展,正在由社会价值观的基本概念、基本理论框架等向“社会价值观的核心理念”深化,学者们提出了一些颇有启发性的观点,并展开了一些理论论辩与交锋,其中“能力本位论”和“社会本位论”是两种既有代表性又相互论辩的观点。(韩庆翔:《能力本位与21世纪中国的发展》,《北京大学学报》, 1996年第5期;张维祥:能力本位是社会主义价值观的核心理念吗?),《北京大学学报》2000年第2期)。也有学者指出,无论是“能力本位论”抑或是“社会本位论”,在总体上它们不可能真正充当我国当代社会价值观念的核心理念。当然,还有学者认为,社会主义价值观的中心内容和精神实质是为人民服务。(李德顺:《为人民服务:社会主义价值观的核心和最高原则》,《党政干部学刊》2001年第5期)。自党的十六届六中全会通过的《决定》明确提出了社会主义核心价值体系的基本内容以后,理论界对这一问题的探讨已由“是什么”转向了“为什么”,即集中讨论“社会主义核心价值体系为什么是建设和谐文化的根本”这一问题。(王伟:《社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本》,《光明日报》2006年12月3日)。十七大召开以后,专家学者开始转向了具体的途径建设和研究,陆续推出了陈成文、邱国栋的《论社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现》(《贵州师范大学学报:社会科学版》2009年第1期),黄中平的《加强意识形态工作积极引领社会思潮》(中共集美大学委员会党校网 2009年6月)以及周杨硕士的《当代大学生 “村官”党员接受社会主义核心价值体系教育刍议》(《福建党史月刊》2010 年02期)等文章,这些研究成果表明,社会主义核心价值体系建设取得了一定的成果,该领域正处在不断的发展之中。十八大召开在即,已有的研究却依然存在着巨大不足。首先是在研究视角上,他们大多只是立足于一般的主观性描述;其次是在研究层面上,他们大多只是从笼统意义上“提出问题”,具体从社会主义核心价值体系对农村尤其是大学生村官多样化的社会思潮的有效引领途径意义上“解决问题”的可谓凤毛麟角,通过百度搜索,对于如何用社会主义核心价值体系指引大学生村官思想建设的途径论述竟然没有找到。

用社会主义核心价值体系引领大学生村官思想建设的实质是对社会主义核心价值文化的宣传。社会主义核心价值体系是社会意识形态的本质体现,大学生村官思想建设是农村意识形态中重要的一部分,是社会主义文化的客观存在。社会主义核心价值体系在基层的传播影响着大学生村官对社会文化选择,而社会主义核心价值体系又是通过影响大学生村官的文化认同而影响农民对多样化社会思潮的选择的。对于新农村建设18万村官群体的文化选择来说,无疑要把社会主义核心价值体系摆在首位,但就农村封建残留意识和超前发展的市场经济影响下的“时髦化”的思维本身来说,都各自有其自身特点,如何构建一套人性化的大学生村官思想建设方案,为大学生村官到基层增强党的思想理论工作的创造力、吸引力、感召力,用社会主义核心价值体系统帅好农村多样化的社会思潮是我们必须解决的问题。

三、切实弄清二个问题用社会主义核心价值体系引领大学生村官思想建设

社会主义核心价值体系是社会主义的本质体现,用社会主义核心价值体系引领大学生村官思想建设,关键是要全面把握社会主义核心价值体系的深刻内涵和基本要求。加强用社会主义核心价值体系引领大学生村官思想发展,发挥社会主义核心价值体系强基固本、凝魂聚气的重要作用,必须联系当前国际国内形势的深刻变化和改革开放30多年取得的巨大成就以及大学生村官的文化水平和思想实际进行,要重点弄清楚二个问题。

首先,传播什么。对社会主义核心价值体系的传播是指对马克思主义的指导思想、中国特色社会主义的共同理想以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神以及社会主义荣辱观的传播,传播的思想是社会主义核心价值体系的内容。

其次,如何传播。用社会主义核心价值体系引领农村思想转变的实质是一种文化传播。用社会主义核心价值体系引领大学生村官思想建设实质是一种文化传播途径的建设。社会主义核心价值体系通过影响大学生村官的文化认同程度而影响村民对多样化社会主义核心价值的选择。农村社会思维作为社会意识形态中的亚文化,有正文化和反文化之分。也就是说,农村价值观念有积极的价值观念和消极的价值观念。用社会主义核心价值体系引领农村思想发展,是用社会主义先进的指导思想教育大学生村官和农民选择接受积极的社会文化,排斥消极垃圾。

大学生作为文化知识武器的拥有者,一向是推动社会改革的领导先驱。结合农村的实际,以大学生村官为突破口,努力构建一套人性化的用社会主义核心价值体系引领多样化农村思维的有效途径方案,宏扬革命精神,建设宣传载体,开拓文化新地,加强党风廉政建设,积极展开文化交流和沟通,大力宣讲只有社会主义才能救中国,只有中国特色社会主义才能发展中国,坚决不能信任民主社会主义和资本主义的道理。大力增强大学生村官对党的理论和路线方针政策的理解和认同,进一步坚定他们对社会主义制度、改革开放事业的信心和决心。教育和引导大学生村官积极引领村民坚持党的领导,坚决高举马克思主义伟大旗帜,坚持民主集中制,坚持以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度,坚持改革开放不动摇贯彻和落实科学发展观不走老路和弯路,为努力建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家而不懈奋斗!

四、围绕大学生村官“人文关怀”用社会主义核心价值体系引领基层思想建设


在市场经济的影响下,我国农村社会的思想异常复杂,多元化和多样性,正确的与错误的、先进的与落后的、主流的与非主流的思想观念相互交峰,高危性思端匿显,这迫切需要我们正确运用马克思主义的立场、观点和方法,进一步解放思想,加强“大学生村官先谴队”的马克思主义情感。在农村,村官文化程度对社会主义核心价值体系的认知、接受有着重大影响。村官个人的文化认同程度限制了本人对社会主义核心价值体系和社会思潮的认知、需要和接受程度。社会主义核心价值体系在农村的传播影响着的大学生村官的认同程度,大学生的文化认同程度也影响着村民对多样社会思潮的选择,社会主义核心价值体系的传播影响着整个农村社会对多样化社会思潮的选择。人文关怀是激发和促使大学生村官接受社会主义核心价值体系内容的重要方式。目前,有关方面对促进大学生村官个人身心全面发展的人文关怀还不够重视,这导致了大学生村官本人对社会主义核心价值体系的传播产生排斥。一是招考章程中的人文关怀,二是基层锻炼中的人文关怀。三是培训学习中的人文关怀。人文关怀缺失造成了村官在农村基层工作过程中的心理障碍和文化隔膜增多,导致社会主义核心价值文化在农村的传播滞后。

首先,招考章程中人文关怀不完善。当前,新农村建设任务异常繁重,农村建设发展“一村一名大学生”工程已不够用。国家在实施大学生村官计划中,招考类别缺乏多样性,目标对象过于单一化、机械化,大部分省份,包括最近福建出台的职位招考条件都仍然苛刻,要求必须是应届生和其他和党员,忽视了教育的个体性不说,还排斥了统一属于教育部门承认学历的自考生,其实拿掉有色眼镜,会发现有着丰富成长经历的自考生更有着独特的社会适应能力和扎实的专一精神。就农村锻炼的实际情况来看,那些塌实工作,认真贯彻和落实党在农村的方针政策的大学生村官并最终胜出的不一定都曾经是班团体的领导干部和全日制学历的优秀者。而众多条件对于大学生人文关怀的缺少、吸引力的不足,导致了人才虽然下来了,也难以挽留。从四川3年村官计划与当前社区留人调查分析,大学生村官流失问题不仅仅是村官个人的价值观念问题,体制设计也是导致基层农村今天人才如此缺少的重要原因。我们认为,在农村与城市,东部与西部经济社会发展的极度不平衡下,人才作为加快转变经济发展方式的核心竞争要素,有志于新农村建设和发展的“准大学生村官”理应受到公平正义、 以人为本的对待,享受到国家人才招录的体制关怀。

其次,基层锻炼中人文关怀的疏忽。大学生村官在基层锻炼的过程中,人文关怀的缺少是一个现实问题。由于人才的分布不均,大部分大学生村官被基层各部门以各种理由“借调”,错误地理解了大学生村官的职责和任务。星星之火,可以燎原。在中国经历了农村包围城市夺取政权之后,再走城市帮扶农村、工业反哺农业的道路,对于牢固党的伟大事业的发展根基具有着重大的现实意义。在农村经济发展已经远远落后于城市发展的今天,以各种理由“拦截人才”的做法直接导致大学生村官到基层“引领新农村建设发展、大力缩小城乡差距”成为理想甚至是 “政策空壳”。地方部门的不重视,政策落实不彻底,地方财政青黄不接,待遇稀薄甚至是工资拖欠,没有正式编制,没有稳定住房,信息交通不发达,无法开展第二、第三职业,个人婚姻的系列问题等导致最具有素质的大学生村官变身基层农村“上访户”,成为了社会和谐的“拦路虎”。在这样的情况下让大学生村官开展社会主义核心价值体系传播活动,继承和发扬民族的光荣传统就显得“假、大、空”,与现实离谱。

再次,大学生村官学习升华机会稀缺。大学生村官离开校园,但是教育应该不断。乡镇部门定期举办的培训和“谈话”是少之又少,偶有机会,也因为教育内容显得太过空洞单调而缺乏吸引力。大学生村官的思想政治教育的内容不再是思想政治理论课,而是“社会实践锻炼”,是理论与实际的紧密结合。而这个结合点到底在什么地方?大凡经历过基层农村“礼洗”的大学生都会发现,“邓小平理论”已经被“伪官论”代替,“三个代表”被“吃喝拉撒”代替,“社会福利”被“政策忽悠”代替,面对大学生村官考公务员加分一事,村官们更是不知道到底是应该跟马克思走,还是跟着遗憾走(当然,取消加分,是增强了大学生村官的竞争力)。在大学,对于大学生我们过多的强调思想政治教育的人文关怀,除了人生价值观理想教育,我们关注受教育者个性发展,对其施以全方位理解和宽容。在传统的农村,书记、村长甚至是部分乡镇领导都不知马克思长啥样,你怎么可以更加理直气壮地谈理论,感受社会主义核心价值体系带给其的人文关怀?偶有县直部门领导一年一次来进行久违而短期的培训,也是形式主义,在实施教育时老调重弹、忽视了教育中极为重要的情感因素,难以激起大学生村官对于社会主义核心价值体系的兴趣激情,无法健全和完善大学生村官的个人人格,导致个别大学生村官“剑走偏锋”。

由是观之,国家有关部门首先要有目的、有计划、有组织地促进大学生村官体制改革,要加强对大学生村官的人文关怀,把其他专职生和自考生纳入招考计划,优化大学生村官队伍结构,加快实施“大学生村官抱团进村项目”。其次要加大精神鼓励和物质支持。大力加强对村官的价值取向多样化和农村社会思潮的引领与整合,在他们到基层锻炼成长中传播社会主义核心价值体系。通过发放基层福利,增加生活补贴,关心和帮助其解决实际生活困难。通过加强教育疏导,消除个人心理障碍。通过拓宽二次就业渠道,扩大发展晋升空间。最后要增加学习培训机会。要对大学生村官注入新鲜血液,优化干部队伍,加强学历提升,以防知识老化。在全国,要加快建立大学生村官核心价值体系宣讲团,有组织纪律地组织一批大学生村官到中央党校进修学习,加强村官流动,树好村官一面旗,积极开拓社会主义核心价值体系建设载体,打开农村咽喉阻碍,在尊重大学生村官差异中扩大农村的社会认同,在包容多样中形成农村广泛的思想共识,充分激发调动大学生村官对于新农村建设积极性和主动性,引导农村社会朝着积极健康的方向发展,把社会主义核心价值体系内化为大学生村官的价值观念,外化为村民的自觉行为,使党在农村的相关政策保持强烈的针对性和实效性。也只有通过加大对大学生村官基层人文关怀的力度,进一步宣传社会主义核心价值体系,加快人才强村建设步伐,才能推动农村社会建设事业全面协调发展,使我国在新的历史时期取得新农村建设的新成就。(作者系《当代大学生村官发展研究》编写组)


附作者求助:

在昔日恩师的热心指导下,在18万村官同事的大力支持下,在社会各界人士的广泛关注下,《当代大学生村官发展研究》一书写作已经开始,总共12章,预计25--30万字,从开始调查到完稿共需1年(调查涉及全国20个省市),现已完成大约10万字,请有关组织部门给予大力支持,我们以版权为抵押,求助国内外出版社和爱心人士给予70万元经费支持。其中50万元用于捐助罾潭村道路建设。有意者邮件发送地址:(133918282 qq.com; 841363886qq.com )
最后祝福大家新年快乐!
2011年1月26日